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神槍李書文和武圣孫祿堂都是一生不敗,兩人的武功,究竟誰高誰低

天空之城 2022/12/26

晚清民國,武圣孫祿堂和神槍李書文,是當時武林界公推的絕頂武林高手,他們都是一生比武,從無敗績。那麼這兩個人比起來,究竟誰的武功更高呢?

當時江湖上有一句「武圣有虛處,神槍真殺人」的說法,那麼,這句話是什麼意思。從這句話中,能不能判斷出兩人的武功高下呢?

說到武圣孫祿堂,想必對武術感興趣的人都知道他。

孫祿堂是孫氏太極拳的武學創始人。早年,孫祿堂由于嗜武成癡,在外游歷了數年,在當時交通極為不便利的條件下,他先后到過河北、河南、四川、湖北、廣東等地。他每到一地,便尋訪精通武術的高手和隱士拜師學藝。此外,他還到武當、峨眉和少林學習拳法。

在學習了各家所長后,孫祿堂將形意、八卦、太極等精華融為一體,成功創立了自成一體的孫氏太極拳。

孫祿堂在武林中有頗多美譽,比如「武圣」「武神」「萬能手」「虎頭少保」「天下第一手」等。他之所以在民國時期名聲顯赫,一方面是他著書立說,寫過不少關于武功絕學的著作。另一方面,也是他一生踢館無數,從無敗績。

要說孫祿堂最風光的兩次比武,都和日本人有關。

1920年,日本天皇欽命日本柔術冠軍坂垣一雄到中國進行武學交流,并與中國武術家切磋武藝。結果,坂垣一雄和中國多名武術高手較量,都取得了勝利,這讓他十分狂妄,并公然稱呼中國人為「東亞病夫」。這讓中國武術界人士怒不可遏,公推孫祿堂與其較量。結果孫祿堂不負眾望,一招制敵,將坂垣一雄摔至台下,獲得了勝利。而坂垣一雄也輸得心服口服,自此離開了中國。

孫祿堂在古稀之年時,日本天皇又派出5名柔術高手來挑戰他,想要一雪當年被打敗的恥辱。在決斗中,5名柔術高手先發制人,將孫祿堂按倒在地。還不等他們高興,孫祿堂就發力而起,這5名日本高手被震倒在地,半天沒能爬起來。

孫祿堂大勝日本人的兩次比武,讓國人津津樂道,而孫祿堂也成為了民族英雄。再加上比起其他武林高手來,他還能撰寫武術書籍,因此他也滿足了國人對大俠的各種想法,這也是為何他的名聲,要比其他武林高人響亮的原因之一。

確實,比起孫祿堂來,神槍李書文就黯然得多。不過,這并不代表李書文的武藝就遜于孫祿堂。

李書文算得上是孫祿堂的長輩。他出生于1829年,比孫祿堂大31歲。和孫祿堂一樣,都是河北人。

比起孫祿堂來,李書文的身體條件就太差了。他身材矮小,體質瘦弱。在武術老師看來,他先天就不是個練武的料,因此很多武術老師都不愿意收他為徒。

盡管不斷受到打擊,但對武術近乎癡迷的李書文卻不改初心,依然懷著極大的希望,想拜一位厲害的武術名家為師。還別說,李書文還真遇到了愿意收他為徒的師父,并且還是兩位武林高手:一個是八極拳第四代傳人張景星,另一個是以棍棒槍法聞名的六品頂戴黃士海。

起初,李書文跟著張景星練了3年八極拳。由于他天資聰穎,又勤學不怠,因此與張景星相熟的黃士海對他非常喜歡,認為他是個習武奇才,所以又教他大槍法。李書文聰明伶俐,人又勤快,師祖李大忠和張克明也很喜歡他,平時免不了指導他習武。在這4位高手的指導下,經過12年的苦練,李書文的八極拳和大槍法都練得爐火純青,出神入化。

李書文練功非常刻苦,幾乎不是常人能做得到的。

李書文在師父家學藝時,并不是住在師父家,而是像個走讀生一樣,每天都要走16里山路,才能到師父家練拳。他每天在路上練習步法,再到師父家練拳,如此他的腿功也得到了很大進步。

此外,李書文還把家附近的大樹都當成練拳腳的對象,結果數年下來,那些樹無一不被他的拳腳給震死了。

至于練槍法那就更加刻苦了。白天他拿槍頭扎銅錢孔,夜里他就拿槍頭扎香火頭上那一星星亮光。經過千百次的練習,他輕輕一刺,就能把槍頭扎進銅錢眼中,或者說拿槍一挑,就能把那一星星香火頭挑掉。

據李書文的徒弟劉云樵回憶說,李書文的槍法練到一定時候,他還能拿槍頭扎窗戶紙上的蒼蠅,并且一扎一個準,而且窗戶紙不破。

除了在技術上厲害外,李書文的氣力也很大。他能輕松用槍棍挑起80多斤的大車輪,并把車輪搖得如風車一樣旋轉不止,且槍棍不會碰撞車輪發出異響。

經過十幾年的苦學,李書文掌握了不少武林絕學。除了最拿手的大槍法和八極拳外,像混元功、神行功、內功、輕功、軟功及千斤神力等,他無一不精。憑著登峰造極的武術絕技,李書文和孫祿堂一樣,一生比武,從未敗北。

不過,孫祿堂在比武時是「出手必見紅」,李書文卻是「出手見紅不留情」。

1895年,袁世凱在天津練兵的時候,極力籠絡武林高手為他所用,并花重金請來東洋教官訓練新兵。李書文的師父黃世海,也收到了袁世凱的聘書。不過由于年事已高,黃世海便推薦李書文去擔任教官。

李書文抱著大槍出現在袁世凱面前時,袁世凱見他瘦小不堪,又其貌不揚,因此把他當作了黃士海的家僮,對他十分冷淡。

待李書文說明來意后,那些教官已經笑得前俯后仰。特別是東洋教官伊藤太郎,更是當著眾人面大聲嘲笑他是「大大的東亞病夫」,并拿小手指向地面勾了又勾。伊藤太郎的態度激怒了李書文,他二話不說,挺槍便向伊藤太郎刺去,伊藤太郎則拿刀擋住了他的槍頭,并猛地向李書文的頭上砍來。誰知李書文抬槍一挑,那槍頭便扎進了伊藤太郎的咽喉。隨后他輕輕一甩,伊藤太郎的尸體就像個沙包一樣飛到了廳外。

與伊藤太郎一起的還有3個日本高手,他們見同伴被殺,一擁而上,想要為同伴報仇。結果李書文大槍如蛟龍,動作如閃電,三挑兩刺,3 個日本高手便被扎得血肉模糊,頃刻間就喪了命。

就在教官們無不驚愕的時候,李書文大槍一抖,突然扎向袁世凱身旁石柱之上。待取回大槍時,只見上面扎了一只還在徒勞掙扎的蒼蠅。

這下,眾人無不被李書文精湛的槍法折服,一時大家都情不自禁鼓起掌來,就連袁世凱也忍不住高呼:「神槍,神槍,此乃神槍也!」

自那以后,李書文一戰成名,成為人人皆知的「神槍李書文」。

1908年,奉系將領許蘭洲邀請李書文到奉天作客。說起來,許蘭洲和李書文也算是老交情了。他們本就相熟,許蘭洲的兒子又是李書文的徒弟,所以盛情難卻,李書文沒有拒絕許蘭洲。

奉系軍閥張作霖早就聽說過神槍李書文,所以他得知李書文到了奉天后,親自到許蘭洲的家中拜訪李書文,并希望李書文能擔任奉軍武術總教官。許蘭洲亦在旁邊勸說李書文,礙于許蘭洲的面子,李書文只好答應下來。

次日,李書文隨張作霖到衛隊訓練場。當時的張作霖,由于得到日本扶持,所以他在訓練奉軍時,請的教官大都是日本武術高手。這些日本人見李書文又老又矮,居然要做他們的總教官,都很不服。其中有個叫岡本的日本人,更是提出要和李書文決戰。如果日本人輸了,他們就都走人;如果李書文輸了,李書文就走人。

張作霖雖久聞李書文的武名,但也沒有親眼見過他的真功夫,因此也想趁此機會一睹李書文的實力。

李書文深知張作霖想法,便按武林規矩,與岡本立下生死狀。隨后兩人便拉開了架勢。岡本一上來便猛撲李書文,李書文卻如猿猴一般往旁一閃,又扭身對著岡本的肩膀便是一掌。結果就這麼一掌,便讓岡本的肩胛骨直接粉碎。其他日本教官見狀,氣憤不已,紛紛要求和李書文比武。張作霖知道李書文是個「見紅不留情」的人,所以沒有答應日本教官們的請求。

1910年,北京城里來了個叫馬洛托夫的俄國拳王。他在北京擺擂台,自吹是打贏宇宙無敵手。特別是在打敗了京津兩地的武林高手后,更是囂張狂妄地稱,中國人都是「東亞病夫」。這大大地激怒了國人,于是李書文決定會會馬洛托夫。

馬洛托夫見李書文是個矮瘦的老頭,十分不屑,對著他吐了一口唾沫。

李書文怒火中燒,僅一拳,便打得馬洛托夫眼冒金星。待馬洛托夫狂吼著沖上來之際,李書文又是一掌。結果威力太大,馬洛托夫不僅肋骨被震斷,還被震得摔下了擂台。

此一戰,國民無不揚眉吐氣,就連清政府也賜給李書文一尊小金佛像,并欲封他為五品頂戴,讓他做近衛軍總教官。不過李書文對給清政府做事沒有興趣,所以他以要侍奉師父黃世海為由,拒絕了清政府。

李書文一生與人比武無數,由于他出手狠辣,出手后對方非傷即死,因此他還有個外號叫「李狠子」。

也正是這個原因,導致晚年的李書文,行事十分怪異,以致不少人認為他精神有問題。

原來,隨著年事增高,李書文不允許任何人近身三步之內。哪怕是他最親近的徒弟,如果近身三步,也會被他摔飛出去。

此外,他在外行走,每遇拐彎之地,他總是急轉彎,讓人不知道他要往哪里去。每次在外吃飯,李書文必讓徒弟先吃,然后他才動口。

其實,李書文的奇怪行徑,正是因為他一生比武雖無敗績,但卻傷人殺人無數,因此仇家很多的緣故。也正是這樣的原因,他一生沒有成家,年老后更是在起居飲食上都十分謹慎。

所以說,李書文一生比武,雖從未敗北,但是由于他出手兇狠,因此落人詬病。而孫祿堂雖然也踢館無數,卻見紅就收。所以兩人雖沒有交手的機會,不知道兩個絕世高手的武功,究竟誰更高。但是憑著他們比武的風格,似乎已經能夠判別高下了。

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